白云山

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TUhjnbcbe - 2020/9/4 3:29:00
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  罗汉又称阿罗汉,是释迦牟尼佛的得道弟子,能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善解脱的德行,堪受人天供养的圣者。原为十六罗汉,最早见于公元二世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》,当中记载了十六阿罗汉的名字。至于“十八罗汉”之说则始于中国汉地,《法注记》经由玄奘法师汉译后,十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时,绘图雕刻日益普遍起来,后来画家画成了十八罗汉。至于文字记载最早提及十八罗画像的即为《东坡文集》。据其中描述,苏轼曾得一幅前蜀张玄所绘“十八罗汉图”,因而题了十八首赞《十八大阿罗汉颂》,但没有列出十八罗汉的名字。第二次描述见于《东坡文集》续集十,苏轼于清远峡宝林寺见贯休画的“十八阿罗汉图”,再作诗题赞《自海南过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大阿罗汉》且标出了罗汉名字。这也是此扇面罗汉上方题识的出处,苏轼所记的第十七和第十八罗汉,分别是庆友尊者(《法住记》作者)和宾头卢尊者(十六罗汉之一——宾度罗跋罗惰阇的重复)。由“十六罗汉”演变为“十八罗汉”的原因很多,另有考证认为,清乾隆年间,乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为:十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉(迦叶尊者)和伏虎罗汉(弥勒尊者),由于是钦定,从此十八罗汉便被规定了下来。但仇英所绘应以东坡所题为准。罗汉虽为佛教典故,但传入中国后不仅十六罗汉变为十八罗汉,且形象多于中国民间传说中的神仙相近,渡海则为中国神仙故事中的传统题材,古时中国人出于对海的敬畏,认为渡海方能显其神通。


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